Necesidad del Partido Comunista

Partido Comunista Estado Mayor de la Revolución

La lucha de las masas oprimidas y explotadas por su emancipación, necesita de un plan de batalla, de una teoria  al servicio suyo [o ideología], la que alumbré el camino siendo guía hacia la verdadera liberación; esta cientifica luz es el marxismo-leninismo-maoísmo, ideología poderosa que se plasma en el Partido Comunista, cuyo objetivo es conquistar el poder y defenderlo, en el largo camino hacia el comunismo, por lo cual está indesligablemente ligado a la guerra popular, ya sea para iniciarla, desarrollarla o librarla para defenderse; un partido sustentado en las masas ya sea por la propia guerra popular que es guerra de masas o del frente unico que siendo frente de clases se basa en las masas mayoritarias. Este Partido, tiene por obligación destruir el viejo Estado, y a la vez, la obligación de instaurar nuevo poder que será la base de la sociedad Socialista, para ello, debe agrupar a los sectores más avanzado de la masa, aquellos que conoscan y tomen posición por la ideología del proletariado .

El Partido Comunista debe ser un partido totalmente diferente a los partidos electoreros de viejo tipo, el Partido Comunista rescatado de las garras del revisionismo, debe ser partido de nuevo tipo, militarizado y motor de la guerra popular, el destacamento organizado de las clases trabajadoras.

Cabe señalar, por último, que cualquier construcción necesita de un plano que guié la obra, de igual modo, la obra que es construir la nueva sociedad, necesita de un plano, plano que es el Partido, vanguardia de la clase.

Maoísmo

Presidente Mao Tsetung. Tercera face del marxismo

Es necesario entender que la ideología proletaria ha dado tres saltos cualitativos, los cuales conforman la cientifa luz que nos llevara al comunismo, a saber: el marximo-leninismo-maoismo, principalmente maoismo para nuestra época. Lo que determina estos saltos dialecticos es la contribución que ciertos pensadores comunistas realizan a la ideología del proletariado, resolviendo las nuevas contradicciones que surgen al calor de la lucha de clases. Es así, por ejemplo, que Marx sintetizó lo mejor del pensamiento europeo: de Alemanéa la filosofia, de Francia las ideas socialistas y de Inglaterra la economía política, dando origen al marxismo. El leninismo por su parte, surge dentro de la face imperialista del capitalismo, étapa -sea dicho de paso- que Marx no alcanzó ha vivir. Lenin además nos enseña ha delindar con el oportunismo, creando el Patido Comunista, partido de nuevo tipo, hecho a imagen y semejanza de la clase, que es vanguardia del proletariado. Como bien dice Stalin, “el leninismo es el marxismo en la época del imperialismo y la revolución proletaria” (véase Los Fundamento del Leninismo).

El PCP (Partido Comunista del Perú) guiado por la jefatura del presidente Gonzalo, da cuenta de los aportes del presidente Mao Tsetung a la ideología comunista, aportes que generan una nueva tercera étapa, salto dialectico que supera y contiene, al marxismo leninismo. Tarea que no realizó el Partido Comunista de China, por primar en su seno la línea negra sobre la roja, línea que lo ha llevado al abismo del fascismo. De lo anterior, el Partido Comunista del Perú dice:

“El marxismo tiene tres partes: filosofía marxista, economía política marxista y socialismo científico; el desarrollo en todas ellas que genere un gran salto cualitativo del marxismo en su conjunto, como unidad a un nivel superior implica una nueva etapa. En consecuencia, lo esencial es mostrar que el Presidente Mao ha generado, como puede verse en la teoría y en la práctica, tal gran salto cualitativo. Por necesidad expositiva veamos ésto en el presente y siguientes puntos.

En la filosofía marxista desarrolló lo medular de la dialéctica, la ley de la contradicción estableciéndola como única ley fundamental; y aparte de su profunda comprensión dialéctica de la teoría del conocimiento, cuyo centro son los dos saltos que conforman su ley, (de la práctica al conocimiento y de éste a aquélla, siendo principal el del conocimiento a la práctica), resaltar que aplicó magistralmente la ley de la contradicción a la política; y más aún llevó la filosofía a las masas cumpliendo la tarea que Marx dejara.

En economía política marxista. El presidente Mao aplicó la dialéctica para analizar la relación base-superestructura y prosiguiendo la lucha del marxismo-leninismo contra la tesis revisionista de las “fuerzas productivas”, concluyó que la superestructura, la conciencia pueden modificar la base y con el poder político desarrollar las fuerzas productivas. Y desarrollando la idea leninista de la política como expresión concentrada de la economía, estableció la política es el mando, (aplicable en todos los planos) y el trabajo político es la línea vital del trabajo económico; lo cual lleva a un verdadero manejo de la economía política y no a una simple política económica.

Una cuestión que se soslaya, no obstante su importancia, especialmente para quienes enfrentan revoluciones democráticas, es la tesis maoísta del capitalismo burocrático; esto es, el capitalismo que se desenvuelve en las naciones oprimidas por el imperialismo y con diverso grado de feudalidad subyacente u otras anteriores incluso. Este es un problema vital principalmente para Asia, Africa y América Latina, pues, de su comprensión deriva una buena conducción revolucionaria, máxime si de la confiscación del mismo depende, económicamente, la base para llevar adelante la revolución socialista como segunda etapa.

Pero, lo principal es que el Presidente Mao Tsetung ha desarrollado la economía política del socialismo. Es de suma importancia su crítica a la construcción socialista en la URSS; asimismo sus tesis sobre cómo desenvolver el socialismo en China: tomar la agricultura como base y la industria como dirigente; la industrialización guiándose por la relación entre la industria pesada, la ligera y la agricultura, tomando como centro de la construcción económica a la industria pesada y simultáneamente prestar plena atención a la industria ligera como a la agricultura. Cabe destacar el Gran Salto Adelante y las condiciones para su ejecución: uno, línea política que le dé justo y correcto rumbo; dos, formas orgánicas pequeñas, medianas y grandes de mayor a menor cantidad respectivamente; tres, un gran impulso, un gigantesco esfuerzo de las masas para ponerlo en marcha y llevarlo al éxito; salto adelante cuyos resultados se aprecian más por el proceso puesto en movimiento y su perspectiva histórica que por sus logros inmediatos; y su ligazón con la cooperativización agrícola y la comuna popular. Finalmente, tener muy en cuenta sus enseñanzas sobre la objetividad y subjetividad en la comprensión y manejo de las leyes del socialismo; que las pocas décadas de socialismo no han permitido ver su pleno desarrollo y por tanto el mejor conocimiento de sus leyes y su especificación; y principalmente la relación entre revolución y proceso económico, concretada en “empeñarse en la revolución y promover la producción”. Sin embargo, pese a su trascendental importancia poco se trata este desarrollo de la economía política marxista.

En el socialismo científico el Presidente Mao desarrolló la teoría de las clases analizándolas en los planos económico, político e ideológico; la violencia revolucionaria como ley universal sin excepción alguna; la revolución como sustitución violenta de una clase por otra, estableció su gran tesis “El Poder nace del fusil” y resolvió la cuestión de la conquista del Poder en las naciones oprimidas a través del camino de cercar las ciudades desde el campo, estatuyendo sus leyes generales. Definió brillantemente desarrollándola la teoría de la lucha de clases en el socialismo, que en él prosigue la lucha antagónica entre proletariado y burguesía, entre camino socialista y capitalista y entre socialismo y capitalismo; que concretamente no estaba definido quién vencería a quién, problema cuya solución demandaría tiempo, el desenvolvimiento del proceso de restauración y contrarrestauración para que el proletariado se afincara definitivamente en el Poder mediante la dictadura del proletariado; y final y principalmente la grandiosa solución de trascendencia histórica de la Gran Revolución Cultural Proletaria como continuación de la revolución socialista bajo la dictadura del proletariado.

Estas cuestiones básicas, casi simplemente enunciadas pero conocidas e innegables, muestran el desarrollo del Presidente de las partes integrantes del marxismo y la evidente elevación del marxismo-leninismo a una nueva, tercera y superior etapa: el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo” (Extraído de Documentos Fundamentales).

Los Tres Momentos de la Revolución Proletaria Mundial

Pensamiento Gonzalo, Chispa de la Revolución Proletaría Mundial

 

Los tres momentos de la revolución proletaria mundial es un aporte magnifico y magistral del presidente Gonzalo, elaborado a partir de los planeamientos del presidente Mao Tsetung, el cual señaló que existen tres momentos en la revolución: defensiva estratégica, equilibrio estratégico y ofensiva estratégica.

 

Defensiva estratégica. Primera fase de la revolución, en este momento el proletariado, el campesinado y las demás clases explotadas, consta como principal herramienta de su ímpetu de cambio, generado por su odio de clase, aquí el proletariado aún no cuenta con bases de apoyo ni conquistas previas que sirvan para derribar el viejo orden, es el momento en que se inicia la lucha revolucionaria, momento que a nivel macro comienza con la irrupción de la Comuna de Paris, aquí por primera vez las clases explotadas “se toman el cielo por asalto”, insurrección estudiada por Marx y Engels padres del socialismo científico. Gran hito de este momento, es la revolución bolchevique, la que irrumpe a principio del siglo XX en la fase imperialista del capitalismo, fase en la que el capitalismo por sus contradicciones, pasa de ser floreciente ha ser agonizante. Es aquí donde surge el leninismo, que es el marxismo en la época del imperialismo y la revolución proletaria.

 

Equilibrio estratégico. En este momento la lucha revolucionaria proletaria, ya consta con otros medios aparte del ímpetu “natural” de la lucha de clases, aquí ya existe un partido Comunista consolidado en las masas, en este momento ya es posible apreciar la destrucción del viejo Estado, momento que a nivel internacional, equivaldría a la consolidación del Socialismo en la URSS y un basto sector de Europa del Este, las que son primeras bases de apoyo para el proletariado internacional. Es en este momento, en que ocurre la revolución China, primera revolución en un país semi-feudal y semi-colonial, he aquí el aporte que hace el presidente Mao al señalar que en los países “atrasados”, la revolución debe ir del campo a la ciudad, ya que en estos países, el campesinado es la principal fuerza de la revolución al ser mayoría, este último siempre bajo la dirección del proletariado, última clase de la historia.

 

Ofensiva estrategia. Ultimo momento de la revolución, el asalto al poder es inminente, el viejo estado está desmoronado y el nuevo poder brilla con luz propia. Momento que a nivel histórico se encuentra hoy el proletariado internacional, en que las contradicciones del capitalismo están agudizadas de tal modo que hacen que este se desquebraje como castillo de cristal, un ejemplo palpable de este desquebrajamiento es la crisis medio ambiental y el súper empobrecimiento de las clases explotadas por los monopolios imperialistas. La Ofensiva Estratégica comienza en 1980 con la Guerra Popular del Perú bajo el mando de un Partido Comunista (Partido bautizado por la prensa reaccionaria como “Sendero Luminoso”), militarizado y guiado por el pensamiento Gonzalo, pensamiento que aplica el marxismo-leninismo-maoismo a las condiciones de dicho país principalmente. Experiencia revolucionaría que nos proporciona el medio para quedarnos con el triunfo final.

 

He aquí un esbozo de los tres momentos de la revolución proletaria mundial, aporte que niegan agrupaciones que dicen ser “maoístas”, que como buenos opurtunistas confunden la dialectica con el eclepticismo, al señalar que el pensamiento Gonzalo sólo corresponde a la realidad peruana, negando de lleno la ley fundamental de la contradicción. Un Pensamiento surge para aplicar el marxismo a las condiciones de un determindo país principalmente, pero eso no quita que los aportes de este no sirva a la revolución mundial, y sobre todo, si este es la chispa que enciende la pradera a nivel mundial.

Romper la maquinaria del Viejo Estado

 

 

La necesidad de barrer con el viejo Estado terrateniente burgués, surge por la principal característica del Estado: la de ser producto y manifestación del carácter irreconciliable de la lucha de clases. Estado, que en apariencia se muestra neutro y por encima de la sociedad, cuando en realidad es un ente represivo al servicio de las clases explotadoras, es a ello la urgencia de generar nuevo poder desde las clases oprimidas, que de una vez por todas rompa las cadenas de la explotación. Este nuevo poder que se construye desde las masas y para las masas, busca destruir el viejo orden imperante, poder que sólo puede nacer de la violencia revolucionaria. Verdad que desconocen [o mas bien quieren desconocer] los partidos, agrupaciones o conglomerados revisionistas que usufructúan el nombre de “comunistas” y que todos conocemos, agrupaciones que no buscan la destrucción del viejo estado, sino el fortalecimiento del mismo, al “pelear” sólo por reformas o cupos en el parlamento y no por un poder de la mayoría contra la minoría explotadora.

 

La experiencia revolucionaria nos demuestra, que no se puede abolir el Estado de la noche a la mañana, ya que como todo en el universo, su abolición obedece a un proceso, por ello, primero, es necesario construir una sociedad que de paso a la extinción del Estado, donde los que fueron gobernados históricamente, gobiernen por vez primera, para poder avanzar así, a una sociedad sin Estado ni clases, avanzar a la sociedad Comunista.

 

Para entender cabalmente la cuestión del Estado en el marxismo, lectura obligatoria es el magnifico folleto de  Lenin  El Estado y la Revolución.

Sobre la Educación y su Contenido Práctico

 

Nuestro Estado terrateniente-burgués, el que desde 1980 pareciece estar en manos de la burguesía compradora, se ha encargado de aplicar sistematicamente politicas demo-liberales, las que abarcan todos los ambito de la sociedad,  entre ellas, las que afectan a la educación, la cual a pasado a ser una vil mercancia , esto se plasma en el lucro de la educación. Lucro que se agudiza con la aprovación de la LGE, generandoce verdaderos monopolios educativos, escondidos bajo fachada de “organizaciones de caridad”, pero que por esas cosas del destino obtienen ganacias por alumnos, matriculas y mensualidades; ¡valga que caridad¡.

 

Situación que es un todo único en relacion a los contenidos de libros y aulas escolares, universitarias, las que son reflejo de la moralidad del capitalismo burocratico chileno, bajo la bandera del posmodernismo con sus consignas de “viva la diversidad”, diversidad que en la realidad busca la homogenización y crear profesionales al servicio de las clases explotadoras. Esto queda al descubierto al preguntar:

 

¿Si hay diversidad, debo respetar la diversidad del pedrasta, lumpe o violador?. ¡No¡, esas son exepciones, ya que afectan a la sociedad en su conjunto. Entonces, ¿qué pasa con el que se niega aceptar el poder del Estado terrateniente-burgues y sus leyes?. ¡Ha que ofenza¡ aquellos que desafian el poder del Estado y de las clases explotadoras, son delicuentes terroristas y deben ser castigados, como el caso de los bandidos Mapuches (contestan).

 

 ¿Un cientista social puede tomar poseción por los explotados?. ¡Valgame dios¡, Eso afectaria la la objetividad de la investigación,; sólo puedes trabajar en instituciones pública, no gubernamentales o en el mejor de los casos en privadas; tienes que estar a tono con la competencia profesional. Pero, trabajar en una forestal, por ejemplo, ¿afectaría también la objetividad investigativa?, ¡claro que no¡, tu sólo eres un consultor, alláellos si te escuchan y como aplican tus investigaciones, ya sea en el ámbito económico, social o medio ambiental.

 

Son estas el protótipo de las respúestas que dan nuestros “maestros”, quisas con mayor envelesimiento, dependiendo del grado de manejo ecléptico que posean, las que pueden ir dirigdas a los estudiantes de pregrado principalmente.

 

 

Algunas Palabras sobre la Dicatadura del Proletariado

El Partido comunista de la URSS fue un partido marxista, hasta antes de adoptar una postura revisionista de la mano de Nikita kruschev, postura inpuesta por medio de un golpe de estado. En el XX congreso del Partido, negó descaradamente (en acto anti-marxista) la dictadura del proletaríado, al señalar que ya no existían clases en el pueblo sovietico. 

Negar la dictadura del proletariado, es negar al socialismo, ya que se niega la diálectica entre capitalismo y comunismo, en donde este (el Socialismo) es la face inferior del comunismo.

En el Socialismo a diferencia del comunismo, aún hay clases y Estado, pero ahora es el proletariado quien tiene el control de los medios productivos, reprimiendo así cualquier intento de la antigua clase dominante de reponer el anterior orden, por ende, en el socialismo aùn hay lucha de clases, aspecto teorico revolucionario que aplicó la URSS hasta la muerte de Stalin .

Para conseguir esto, es necesario un real Partido Comunista, que sea el estado mayor de la revolución, el que pueda barrer con el viejo poder, rompiendo la vieja maquinaria del Estado.

Manifiesto Introductorio

Las distintas demandas coyunturales e históricas han suscitado en mi una obligación, tanto política, social y moral, de no callar ante los hechos de injusticia, que se gestan en el ámbito macro como micro; los que afectan mi desenvolvimiento en mi cotidiano. A esto, es la razón por la cual he creado este blog, el que tiene por objetivo ser un borrador de los distintos avances que haga en la ideología, es así que es un método de estudio para comprender el ambito teorico de la ciencia del marxista. Es claro que el estudio teorico no puede dejar de lado lo practico, lo cual es lo fundamental y principal para un materialista, ya que en el calor de la lucha de clase y en la lucha de dos linias es donde se forja un comunista.

Espero que lo que escriba sea del interes del lector y pueda servir de respuesta de tematicas acerca de cuestiones básicas de la ideología proletaría. Sin más rodeos, espero que este blog tenga alguna utilidad a quien lo leea, el cual es su objetivo.